Ямуна

Oct. 24th, 2013 01:41 am
i_l_d: (путь)
Индия! Ах, Индия! Блеск и великолепие твоих дворцов впечатывается в сетчатку, твой уличный шум прогоняет сны по ночам, пряности твои обжигают нос и глаза до слёз! Может ли потускнеть этот образ?

Ямуна течёт с южных склонов Гималаев, неся свои воды к священному Гангу. На ней стоят Дели и Агра.

Агра. Вид с левого берега, от мавзолея Итимад-уд-Дауда.





Буйволы. Буйволы, буйволы, буйволы до горизонта.





Чайки над водой



Железнодорожный мост



Возможно, так выделываются и сушатся кожи. А может и нет, точно не знаю.





Лодка. Возле Тадж-Махала

Oct. 20th, 2013 03:12 am
i_l_d: (путь)
Чуть меньше года назад, будучи в Индии, я писал:

Парадоксально, но по моим ощущениям трудно придумать более неподходящую страну для медитаций, чем Индия. Очень много суеты, людей и колоссальнейшее количество грязи.


Так вот сейчас я понимаю, что это была глупость. Замедитировать, скажем, на Байкале или в Карелии сможет любой дурак. В тишине, в одиночестве, среди грандиозной природы медитация не имеет смысла. Там и так всюду нирвана. Индуизм мог появиться только в стране вечной суеты, бесчисленной толпы, гама, шума, непрерывных гудков, вездесущей помойки и нечистот. Будда несомненно живёт там, среди свиней на пыльной мусорной обочине, под ногами у миллиардного людского муравейника, и греется по вечерам у костёрков из буйволиного помёта. А в местах, где тишина, чистый воздух и покой, ему делать нечего.

Не знаю, получилось ли у меня правильно сформулировать мою мысль, но тем не менее.

Джайпур. На городских улицах.







Верблюд-мусоровоз где-то в Раджастане





Да, оно ездит



Толпа средней концентрации в Варанаси



Варанаси. На городской улице



В Агре





А тут бордовый грузовик спокойно едет по встречке на дороге с разделительной полосой



Всем ом, господа.

i_l_d: (Default)


Писать один огромный пост мне, во-первых, не хватает усидчивости, во-вторых, его всё равно будет сложно читать. Поэтому попробуем написать несколько постов поменьше. Для вводной информации достаточно сказать, что есть в Индии такое популярнейшее туристическое место - комплекс храмов в Каджурахо. Популярность места объясняется огромным количеством эротических рельефов, вырезанных на стенах этих храмов.



А теперь рассмотрим несколько интересных вопросов, связанных с комплексом храмов в Каджурахо. Прежде всего, это вопрос о смысле эротических рельефов. Никаких однозначных и убедительных истолкований всех этих изображений я нигде не нашёл. Например, на официальном сайте ЮНЕСКО приведены самые общие фразы про тантрические учения и единство всех начал. Во многих туристических описаниях, разумеется, упоминается Кама Сутра.

Представляется, что вопрос о смысле и предназначении эротических изображений достаточно интересен и нетривиален. Например, нельзя не заметить любопытную деталь. На многих сценках одна из участниц закрывает лицо одной или двумя ладонями в некоем подобии фейспалма. Это показано очень явно, нельзя подумать, что это случайный жест. Что бы это могло означать?







Причём закрывает лицо явно не главный участник процесса. Получается что-то вроде нежелающего наблюдать свидетеля или участника против воли. Интересно.

Вообще, соприкосновение темы секса и религии характерно для очень многих культур на протяжении существовании человеческой цивилизации. Достаточно вспомнить древнеримские Сатурналии и Вакханалии, перешедшие затем в средневековые карнавалы или совсем уж древний, но от этого не менее схожий с рельефами Каджурахо петроглиф Бесова Носа



Поэтому можно предположить, что на эротических рельефах Каджурахо изображена либо обрядовая инсценировка соответствующих мифологических событий, либо сцены оргиастического праздника.

Ещё одна интересная деталь. Среди рельефов очень распространено изображение некоего чудища. Больше всего этот зверь похож на дракона. В ногах у чудища изображена женщина, сидящая на коленях. Причём изображение, скажем так, также не исключает эротической трактовки.





Хотя возможно дракон всего лишь хочет сожрать маленького человечка, сидящего у него на спине (младенца?), а мать младенца пытается его остановить, и с этой целью тянет дракона за хвост. Этот сюжет очень распространён, им усеяны все стены как снаружи, так и внутри этих храмов. Пожалуй, самое распространённое изображение на стенах храмов в Каджурахо. Однако многочисленные копии не повторяют друг друга полностью, некоторые детали всё время отличаются. Гид на вопрос о драконе говорит мало значащую фразу о том, что дракон был символом правившей в этих местах и создавшей храмы в Каджурахо династии Чандела. Было бы весьма интересно узнать более точный ответ.

Продолжение следует.

Profile

i_l_d: (Default)
i_l_d

May 2016

S M T W T F S
1234567
89 1011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 11:48 pm
Powered by Dreamwidth Studios