i_l_d | Entries tagged with узбекистан

В 1867 году К. П. Кауфман, генерал-губернатор Туркестана и командующий русскими войсками в Средней Азии, пригласил Верещагина к себе на службу — тот должен состоять при генерале в чине прапорщика. В августе 1867 года художник отправлился в Ташкент и Самарканд. Он участвовал в обороне осаждённого Самарканда, был ранен и получил Орден Святого Георгия 4-го класса «В воздаяние за отличие, оказанное во время обороны цитадели г. Самарканда, с 2 по 8 Июня 1868 года». В конце 1868 года художник приехал в Петербург, оттуда в Париж, а затем снова в Петербург. В 1869 году он при содействии Кауфмана организовал в столице «туркестанскую выставку». После окончания выставки Верещагин снова отправился в Туркестан, на этот раз через Сибирь.

В 1871 году Верещагин переехал в Мюнхен и начал работать над картинами по восточным сюжетам. Через два года он завершил Туркестанскую серию, в которую вошло 13 картин, 81 этюд и 133 рисунка — в таком составе она была показана на первой персональной выставке Верещагина в Хрустальном дворце в Лондоне в 1873 году, а затем в 1874 в Петербурге и Москве.

Гур-Эмир

( Сравнить )

Шахи Зинда - комплекс мавзолеев самаркандской знати времён Тамерлана.

Мавзолеи Шахи Зинда стоят вплотную друг напротив друга. Получается, что весь комплекс вытянут вдоль длинной узкой улицы.

Внутри мавзолеи тоже крайне богато украшены мозаикой из глазури. Правда, думаю, здесь очень многое реставрировано в недавнее время. Кое-где глазурь подсвечена электрическими лампами.

Портал

Самая старая часть Шахи-Зинда - мемориальный комплекс Кусам ибн-Аббаса. Считается, что в нём похоронен Куссам, сына Аббаса, двоюродного брата пророка Мухаммеда. Своим названием Шох-и Зинда — «живой царь» — комплекс обязан именно ему. По легенде Кусам ибн Аббас, пришел в Самарканд с небольшим войском для утверждения ислама. Во время одного из набегов язычников Кусам ибн Аббас был поражён стрелой, но сумел скрыться от глаз неверных в образовавшейся расщелине (по другой версии, в колодце), откуда он попал в рай, где и живёт по сей день.

На входе в мавзолей Кусам ибн-Аббаса стоят деревянные двери, вырезанные из карагача в 1404-1405 году мастером Юсуфом Ширази (т. е. из Шираза). Надпись на арабском гласит: "Двери рая открыты для правоверных".

Один из внутренних залов мавзолея Кусама ибн-Аббаса

А ещё там очень хорошо поздним вечером. Хорошо сидеть на прохладных ступеньках у подножия минарета Калян, наслаждаясь тишиной и прохладой. Вечером старый город Бухары практически вымирает - местных жителей нет совсем, туристы собираются у небольшого живого пятачка возле Ляби Хауз, а остальные улицы старого города погражаются в тишину и мрак. Спадает адская дневная жара, над Каляном висит полная яркая луна, и древний город превращается в прекрасное место для размышлений о вечности.

В Самарканде самый сильный ансамбль - это Регистан. В Бухаре тоже есть площадь Регистан, но там она не столь эффектна. А самый яркий в архитектурном плане ансамбль Бухары - это Пои Калян.

Пои Калян состоит из минарета и мечети Калян, а также медресе Мири Араб. Как ни странно, самая старая часть ансамбль - именно высоченный минарет Калян. Он выполнен в довольно характерной домонгольской технике: кладка выполнена так, что кажется будто весь минарет покрыт резными узорами. На трех его поясах сохранились надписи: дата строительства —1127 год, имя жертвователя — тюркского правителя Бухары Арслан-хана и имя строителя — Бако.

Высота минарета - 46,5 метров. Ещё несколько лет назад наверх минарета разрешали подниматься туристам, но сейчас доступ закрыт.

Мечеть Калян построена на месте более старой соборной мечети в начале XVI века. Представляет в плане огромный прямоугольник с открытым внутренним двором.

Каждая из сторон прямоугольника выполнены в виде гигантской колоннады.

Лицом к лицу к мечети Калян стоит медресе Мири-Араб. Это единственное медресе, действовавшее в советские годы. Построено в начале XVI века. Действует и сейчас.

Поскольку медресе действующие, доступ внутрь для туристов закрыт. Однако на входе висит табличка, сообщающая что медресе гордиться тем, что в своё время тут обучался Ахмат Кадыров, а также целый ряд других высокопоставленных муфтиев России и мусульманских республик бывшего СССР. ( Ну и вообще можно про медресе почитать. )

Женщины-прохожие в Бухаре

Уличный рынок в Шахрисабзе

То ли дворник, то ли просто побирушка в мавзолее Накшбанди

Старик Хоттабыч. Там же

Однако самый эффектный ансамбль Средней Азии - это безусловно самаркандский Регистан. В переводе с фарси слово регистан означает "место, покрытое песком". Площадь с таким именем есть и в Бухаре. Ансамбль Регистана составляют три эффектных медресе: слева медресе Улугбека (XV век), по центру - медресе Тилля Кари (узб. "позолоченное медресе"), справа - медресе Шердор (узб. "медресе со львами") (обе - XVII век).

Медресе Улугбека.

Из википедии: "Уже вскоре после окончания строительства медресе Улугбека становится одним из самых престижных университетов мусульманского Востока XV века. По преданию, здесь обучался знаменитый поэт, учёный и философ Абдурахман Джами. Его слушателями были шейх тариката Накшбанди Ходжа Ахрар и поэт Алишер Навои. В учебном заведении читались лекции по математике, геометрии, логике, естественным наукам, богословию, сводам учений о человеке и мировой душе. Читали их такие известные учёные как Кази-заде ар-Руми, Джемшид Гияс ад-Дин Ал-Каши, Ал-Кушчи, а также сам Улугбек. Первым мударрисом (ректором) университета был назначен Маулана Мухаммад Хавафи — бродячий дервиш, простолюдин по происхождению, обладавший глубокими научными знаниями."

Внутри